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麦凯恩的败选演说与政治市场的承诺机制来自:http://blog.sina.com.cn/guoyanru | 2008-11-08 19:43:19
Acemogle在《政治市场的科斯定律为什么不存在》一文中讨论了政治市场为什么不能通过谈判来实现有效率的制度变迁,如农夫和养牛者的故事中所说的一样,通过制度变迁的受益者补偿受损者来获得社会净收益的增加。Acemoglu认为根本的原因是政治市场缺乏一种合约履行的保证(承诺)机制。例如,统治者和臣民达成协议,统治者交出权力,实行保护产权的好制度,臣民从好制度带来的产出盈余中拿出一部分来补偿统治者。这样,无疑会带来社会产出效率的提高,最终臣民和统治者都能从中获益。但事实上,这样的变迁在现实中根本无法实现,因为统治者和臣民之间的契约缺乏保证机制,一旦统治者交出权力,臣民就会毁约,不再对统治者进行补偿。丧失了权力的统治者,对此将无可奈何。预见到这一点,统治者就不会实行可能导致他权力丧失的变革,即使这种变革是效率。 承诺机制的缺乏,使得政治市场无法通过谈判来获得有效率的制度,制度变迁的结果取决于不同利益集团权力竞争的结果。历史上的血雨腥风,不过是权力竞争的表象。所谓“胜者往后败者贼”,所谓“城头变换大王旗”,所谓“在野喊民主在朝行独裁”都是血腥权力交替模式的注解。 民主政治的产生在很大程度上改变了这种状态。作为人类历史上最重要的文明成果,民主最重要的意义在于提供了一种权力交替的承诺机制。在民主政治下,权力的交替是制度化的,按照事先的保证机制进行。首先,国家保证接受选民的选举结果,不能选出来又不算数。像某些所谓的民主政治中,一旦选举结果不符合掌权者的利益,则会宣布选举无效。其次,竞选者依据承诺来竞争权力,胜利者和失败者都接受选举结果。胜利者不侵犯包括失败者在内的任何人的权力,不因为他曾经涉及权力竞争而对其进行杀戮和迫害,不在表面微笑背后暗藏下无数清除异己的屠刀。失败者叶也坦然认输,而不是在失败之后通过暗杀、起义或者躲进深山打游击的方式,来谋求推翻胜利者以取而代之。任何政治,如果不能做到失败者认输,那它离民主机制还差得很远。 民主政治作为一中承诺机制,最近在麦凯恩的失败感言中得到特别真切的阐释。在大多数人的注意力北奥巴马这个帅哥所吸引的时候,我更愿意反复的读这段失败者感言,并且在内心感慨,这样的气概什么时候才在我们身边出现。 麦凯恩: 选举竞争中的失我呼吁所有支持我的美国人,一起加入我,不仅向我们的下一任总统表示祝贺,而且将我们良好的愿望和不懈的努力都提供给他,一起构筑沟通的桥梁,一起找到恢复繁荣的道路,在这个危险的世界中确保我们的安全,让我们的子孙生活在一个更强大、更美好的国家 |
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zz:尊重自由罢工权是解决社会冲突的有效途径来自:http://blog.sina.com.cn/guoyanru | 2008-11-03 19:24:59
重庆出租车罢工
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在重庆市各个街道上,不见一辆出租汽车。
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屋漏偏逢连阴雨,一公交车进站撞上了前面一辆公交,乘客们等不到出租车,只能干着急。(图片来源:人民网)
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11月3日上午8点50,黄花园大桥上竟然如此清爽,大家可以看见有一辆黄色小车,但是没有顶灯。(图片来源:人民网) 新华网11月3日报道 重庆市主城区出租汽车11月3日全城罢工。在重庆市各个街道上,不见一辆出租汽车,许多欲乘出租车的市民连声抱怨。 3日早晨7时左右,记者驱车行驶在重庆市新溉路上,平日出租车很多的街道上,不见一辆出租车。8时左右,记者在重庆市渝北区新南路一带看到,许多乘客正在等待出租车。他们一边等车一边抱怨:今天怎么一辆出租车都没有?有的说延误了上班,有的说延误了火车和飞机。后来他们听说出租车罢工后,连忙去挤公共汽车。 记者了解到,出租车罢工的主要原因是:一是重庆市道路运输管理对黑车整治不力,导致黑车泛滥;二是运价低,起步价才5元;三是出租汽车公司对挂靠的个体出租车收取的管理费过高,平均每辆出租车每月收取管理费七八千元;四是出租车有时在主城区加气难。 截至记者发稿时止,重庆市出租车罢工仍在继续。 新华社重庆11月3日电(记者王金涛、张桂林)记者从重庆市道路交通运输管理局获悉,重庆市主城区出租车罢工有三大原因:加气难、黑车多、罚款多。 据重庆市运管局一位工作人员透露,出租车罢工的主要原因是:一是加气难,重庆市出租车的动力能源是天然气,但天然气总是供应紧张;二是重庆市政府部门对黑车整治不力,导致黑车泛滥;三是罚款多,平均每个出租车司机一个月要接到10张罚款单。此外,出租车司机还抱怨运价低,出租汽车公司对挂靠的个体出租车收取的管理费过高,平均每辆出租车每月收取管理费七八千元。 据记者调查,重庆市共有16000辆出租车,其中主城区出租车近9000辆。截至目前,渝北区、渝中区、沙坪坝、九龙坡、南岸区、江北区等都基本见不到出租车。据重庆市运管局副局长张虞骏介绍,本来重庆市出租车并非全员罢工,但有的出租车开出来后,就被砸了车,有的出租车乘客被强行从出租车中拉出来,不准出租车营运。目前重庆市正在全力排查砸车的违法人员。 据介绍,前一段时间,重庆市政府已经集中治理过黑车,效果还算不错,出租车司机希望继续治理。出租车抱怨运价低是不对的,因为重庆市出租车运价是全国最高的之一。 截至记者发稿时止,重庆市出租车罢工仍在继续。 更多报道: 重庆市政府着手处置出租车罢运事件 有车被砸 新华社重庆11月3日电(记者王金涛、张桂林) 3日上午,重庆市政府召开紧急会议,研究处置出租车罢工事件。同时,重庆市公安机关正在全力调查操纵出租车罢工的人员。 记者从重庆市道路交通运输管理局获悉,少数人操纵了这次出租车全城罢工事件。许多出租车今天早晨开始营运后,遭到少数人砸车,一些乘客被强制带离出租车。 重庆市公运集团出租汽车公司一位黄姓司机告诉记者,他今天早晨驾驶出租车出来后,发现沙坪坝区杨公桥一带有人砸车,被迫返回公司停车地点。像他这样担心被砸车的出租车司机是很多的。他说:“许多出租车司机并不想罢工,只是担心被砸车,不敢开出去。” 重庆市交通委员会副主任梁培军告诉记者,目前重庆市政府正在开会研究出租车罢工事件,并将尽快解决这个问题。 人民网重庆视窗11月3日电陈新报道今天早上,重庆打不到出租车了。据了解,从早上6点钟左右起,重庆主城几乎所有出租车开始“放假休息”。 记者在沙坪坝区凤天路、天马路等路段看到,原本早上跑满出租车的路上几乎见不到一辆出租车,即使有出租车在跑也是关闭“空车”的指示灯拒绝载客。不少出租车甚至直接停在路边“休息”。另外,记者从机重庆场、火车站、渝中区、江北区等地方了解到也有此类情况发生。 至于出租车“停摆”的具体原因,记者正在调查当中,但有传言称是因为出租车车主与公司之间的经济矛盾等原因导致。 (本文来源:新华网 ) |
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zz:关于马克思的一个论坛帖子来自:http://blog.sina.com.cn/guoyanru | 2008-11-02 21:30:37
博主按:昨天看了这个帖子,看到金融危机后对资本主义自由市场制度的质疑,心里觉着很无奈,遂写了一篇博客。今天重读,觉着不是很好,偏离了我所追求的“温婉而坚定”的写字风格。辛辛苦苦写的,也不愿意删除了,留着吧。重读Cenet上的这个帖子,觉着这个帖子说得有些道理,与另外一些论坛上赤裸裸的反对市场经济制度膜拜权力控制的帖子还是不一样的。马克思的《资本论〉的确是一部伟大的著作,它深刻揭示了资本主义制度运行中的内在矛盾,但是,正如网友聚敛之臣留言所说,马克思本人其实不是一个反市场者。在另一本马克思的传记里,作者也提到马克思本人晚年一再表示他不是一个马克思主义者。如果说《资本论》是一本资本主义的病理学理论,那计划控制的共产主义政治经济体系应该不是马克思开出的药方,而是他的追随者所发扬光大。但马克思理论整体主义的方法论基础的确潜藏国家控制的思想源泉。这也是他的追随者为什么能够聚集在他的旗帜之下来规划计划控制的乌托邦梦想。 如此一说,我都想认真读一遍《资本论》了。
据报道,随着华尔街金融危机的蔓延,自由资本主义受到广泛的社会质疑。在德国,马克思的《资本论》成为今年圣诞节的最佳礼品,销量比2005年增加两倍。据说,德国现任财长施泰因布吕克现在正在阅读《资本论》,这位在金融危机中焦头烂额、寝食不安的财长,现在成了马克思的“粉丝”。 1999年,英国剑桥大学发起“千年第一思想家”的评选,结果是马克思位居第一。同年,英国广播公司也进行了同一命题的全球网上投票,结果仍是马克思位居第一。2002年,英国路透社搞了一次“千年伟人”的评选,马克思以一分之差略逊于爱因斯坦。2005年,英国广播公司又进行了“最伟大哲学家”的评选,马克思以近28%的得票率位居第一,位居第二的休谟的得票率仅为12%多。 英国是当代资本主义的发祥地,马克思则是资本主义体制的尖锐批判者。马克思《资本论》的写作,也主要是在英国完成的。然而,在资本主义历史最悠远的英国,在资本主义发展最充分的欧洲,这位资本主义体制的批判者却获得精神和思想上的极高认可。这似乎是一个极有兴味的悖论。 在西方,即使马克思主义的反对者也承认马克思的思想力量,认为他是资本主义社会深刻的“病理学家”。眼下,当金融海啸席卷而来,资本主义生大病、打摆子之际,马克思的思想受到社会更多更强烈的关注,也是题中应有之义。
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马克思主义不是治疗金融危机的良药来自:http://blog.sina.com.cn/guoyanru | 2008-11-01 20:08:49
从美国开始的金融危机很快让大洋此岸的中国人感觉到了寒意。报纸上、网络上都在讨论怎么度过经济的严冬,经济衰退、失业率上升似乎已经不可避免,人心惶惶实是情理之中的事。美国历史上曾经爆发过多次经济危机,最严重的当属1929年到1933年那次,这次危机以及此后的罗斯福新政被选入我国的中小学课本。从小,我们就从美国的经济危机中获得了强烈的民族自豪感,知道我门伟大的祖国“是世界上唯一的不遭受经济危机的国家。”几十年之后,我们才知道,帝国主义即使在严重的经济危机的打击下,也没有发生导致数千万人死亡的大饥荒。所以改革后国门一打开,我们的爱国青年就都争先恐后的跑到资本主义国家去体验经济危机,而不肯重回我们历史悠久文化灿烂的伟大祖国。我想,面对这场经济危机,现在还能生出这样的自豪感的,恐怕只剩下伟大英明的金正日将军统治下饥肠辘辘的朝鲜人民了。但是很快我就发现这种想法显然是低估了伟大的中国人民举世无双的意淫能力。 金融危机以来,网络各论坛频现“金融危机求助马克思”这样的调调,从中不难读出一种“风水轮流装这回我总算走在你前面”的窃喜。是啊,马主义长期统治下的大国,在沙子埋不住鸵鸟头之后,不得已睁开双眼,开始艰难的转型改革,三十年了市场经济制度的建设还是差强人意。现在总算天赐良机,美帝国主义爆发了金融危机,马克思主义成了他们的救命稻草,西方人回过神来,冲进书店里抢购《资本论》,到现在还没读完目录呢,我们当然可以拍拍他们的小肩膀,以老师对学生的口气教训教训他们,说,同学,你懂不懂啊,我可是在几十年前就读过的吆,又不会的尽管问我好了!多NB呀。 这样的意淫显然是不读书的同学一厢情愿的春梦。 首先,美国是一个言论自由自由、没有思想控制的国家,在这里什么样的东西都有人研究,不会举国高举什么旗帜。也就是说,即使以自由、民主为主流价值观,其他的各种理论学说也仍然有其生存场地。文贯中教授曾经提到上世纪80年代初,他刚到芝加哥大学时,就看到书店了摆着马克思的书卖,还有黑人追着他跟他讨论毛泽东。在很多大学里,都开设马克思主义理论,有些大学的马派学者有很高的学术地位,有些人还拿到了终身教授的职位。去年曾经有一个西部大学的马派经济学家想来山大搞个座谈,后来因为时间安排不下,没有成行。我们很好奇,想听听他们是怎么研究马克思的。美国大学的这种学术自由传统,对多数中国人来说,是很难理解的。我们一直被要求必须在“什么思想指导下”吃饭、睡觉、读书,无法理解非主流的思想如何得以堂而皇之的存在。在美国人对马克思理论的研究始终都有的,不独经济危机之后才有。 其次,《资本论》绝不是治疗经济危机的良药。没有人怀疑《资本论》是一部经济学、社会学的理论巨著,它的确揭示了资本主义市场经济制度的深层矛盾,所以西方的社会学教材中将马克思看做社会矛盾论理论的创始者,研究制度与社会变迁的经济学家,如诺斯,阿西莫格鲁等都多多少少受到马氏的影响。尽管如此,历史经验仍然表明马氏经济危机论是短视的,它忽视了人类社会无穷的探索能力和市场经济制度自身的修复能力。波普尔在《开放社会及其敌人》一书中,明确地把马克思理论称作人类社会前行中的大敌。世界是无限的,未来之于人类而言,应该是开放的,没有顶端的,而自由市场经济制度就是保障人类在开放之路上不断前行的制度。在这里,知识分立与每个人的头脑之中,不能被任何强力所操控,因而人类社会的未来也是不可操控的。相反,一旦认可某种权威具有超于与个人之上的理性,赋予它通过计划来操控、规划市场经济下的无序生产状态的权力,就意味着把社会交给了权威来打理,而人类的未来则永远处于权威的计划之中,沿着固定的通道前行,直到乌托邦的共产主义社会。这样的发展道路是封闭的,有限的,而不是开放的,无限的,最终会把人类带入到死胡同中。对比一下上世纪初的美国和苏联,道理就不难明白。美国在经济危机的重创之后,经过调整,仍然能够重新走向繁荣和发展,而苏联则无法避免几十年后的解体。其实,对于苏联的结局,波普尔的好朋友,自由主义大师哈耶克早在50年前已经预言到了,他的理由很简单,就是计划控制的经济无法解决知识供给问题。想想道理挺简单,人类在不断的进入新的领域,面对原来没有遇到过的新知识、新问题,栽跟头,受创伤在所难免,但是如果因此捆住自己的手脚,显然是自寻绝路。 再次,由次贷危机引发的金融危机不是自由市场制度本身的缺陷所致,它在发生很大程度上要归咎于美国政府。一方面,政府为了提高住房拥有率,通过两大公司为房贷提供担保。当有政府担保的债务和次贷捆绑在一起销售时,政府信用透支,自由市场上的契约关系被破坏。张五常讲到次贷危机实际上就是复杂契约体系的混乱,而这种混乱的发生政府难逃其咎。另一方面,面对金融市场的创新,政府没有尽到监管的责任。早在几十年前,自由主义的鼻祖哈耶克老先生就反反复复强调自由市场经济制度背后必须要有一个能以法律保障市场运行的政府。金融工具的创新太快,美国政府金融监管的技术和制度都没有能跟上。也许跌这样一个大跟头之后,关于金融市场、金融监管的知识会被极大地丰富,包括美国在内的各个国家会从中学到有用的东西。仔细想想,人类社会就是在一个跟头一个跟头中磕磕绊绊前行的。如果没有自由市场制度,这些新的奉献、新的挑战、新的知识我们永远都不能遇到。
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布丁的山寨机来自:http://blog.sina.com.cn/guoyanru | 2008-10-27 21:13:47
上个星期六布丁终于心想事成,获得了他梦寐以求的山寨机,几百块钱的手机,竟然有电视、收音机、游戏、免费上网、照相(500万像素)、手机QQ等功能,把布丁美得屁颠儿屁颠儿的,早早起床,裹在被子里 看连续剧。布丁今天还设计了一个别致的开机提醒,手机一打开,一排大字跳出来,显示:“大爷好!”。 山寨机和小产权房,都是体制下市场的自发创新。一个是为了绕开高昂的检测费,一个是绕开现有的土地制度。其非法状态下的蓬勃发展,也展示了未来制度变革的走向。
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文献阅读来自:http://blog.sina.com.cn/guoyanru | 2008-10-27 10:07:47
Public Schooling, Indoctrination, and Totalitarianism John R. Lott, Jr. Journal of Political Economy, 1999, vol. 107, no. S6
一般认为,民主国家和集权国家相比,会在教育上有更多的投资。但这篇论文通过实证分析,却揭示了一个有悖于人们常识的真相:极权主义国家在教育上投资更多,因为极权主义国家需要不断地对人民进行意识形态投资,以增强其执政合法性。 这篇文章没有复杂的计量技术,一个简单得probit模型,却讲出了好听而深刻的故事,显示了作者良好的功力。 文章可再Jstor上下载。 |
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疯狂的手机来自:http://blog.sina.com.cn/guoyanru | 2008-10-20 07:58:48
几周前去山大给黄老师送书,上午发短信问“下午在不在办公室,我去找你”。下午5点多从山大出来,路上忽然收到白老师的电话,问我有什么事,我很奇怪,说没事啊,他说,你一连发了两个短信说问“下午在不在办公室,我去找你”。我连忙解释是发错短信。这些短信是怎么发出去的呀?我猜想可能是我用的这个诺基亚的直板手机,键盘锁定时间设定有点长,手机不小心按了中间的功能键,把自动保留的上一封邮件发送出去。过程应该是“信息—新建信息——发送(上一封信内容)——通信录第一个号码——发送”。为了防止这样的事情发生,我重新设定了键盘所定时间。然后就把这件事忘了。但是没想到还有更疯狂的事情在后面。 昨天下午去上大给博士生上课。还是5点多出来,打车回家。到楼上,拿出手机想看看时间,却发现正显示“信息发送成功”。我大吃一惊,翻开已发信息一看,差点晕菜,短信发出了一大排,这次不仅发给了白老师,而且发给了庄老师,通讯录上的第一个号码和最后一个号码,来回切换,反复发送。真是见鬼了! 我实在想不明白,为什么会有这样的事情发生,而且都发生在从山大回来的时候。布丁说是科技市场有磁场,不知道有没有道理。
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糊涂的话痨来自:http://blog.sina.com.cn/guoyanru | 2008-10-17 11:54:09
今天上午给新进教师就如何做研究作了一个报告。开始前还知道是10点结束,后来不知道怎么自己就当成了10点半。频频看表,奇怪怎么还不到时间,只好继续讲。后来才恍然大悟,明白过来,已经是10点15了。真成了名副其实的话痨了,不知道听课的老师已经被烦成什么样子了。 这种李奶奶痛说革命家史的事应该到此为止了。以后再不可以做这样的事情。生活真原本是个弄假成真的事情,讲来讲去,最后自己都不知道今夕何夕了。 回到书斋,做一个书呆子,对我而言,是最舒适的选择。 |